Asociación Civil "Río Paraná"

  Inteligencia artificial y conciencia A veces se pregunta si la inteligencia artificial tiene entendimiento. La respuesta es no, aun cuando pueda procesar y calcular mucho mejor que los seres humanos. Una manera sencilla de explicar esta afirmación es la siguiente: cuando los humanos entendemos algo —por ejemplo, que dos más dos es cuatro— no solo manejamos información; también tenemos una experiencia interior, la vivencia subjetiva de comprender. Para que exista una experiencia, del tipo que sea, tiene que haber conciencia. Y eso es justamente lo que la inteligencia artificial no posee. Si los humanos fuéramos únicamente pensamiento e información, no seríamos diferentes de una inteligencia artificial. Pero somos conciencia, y esa conciencia es captación-experiencia. Esta postura implica comprender que la conciencia no es lo mismo que el pensamiento o la información. La conciencia impregna constantemente nuestros pensamientos y razonamientos; es la base desde la cual pensa...

El arte encadenado El arte encadenado Se afirma a menudo que el arte solo puede sobrevivir bajo el comunismo, o que la iniciativa privada lo corrompe, lo convierte en mercancía y lo vacía de espíritu. Se sostiene que el capitalismo mata la sensibilidad y transforma al artista en un simple productor. Pero ¿es esto objetivamente cierto? ¿O se trata más bien de un relato conveniente para justificar la intromisión ideológica en uno de los espacios más íntimos del ser humano: la creación? A lo largo del siglo XX, los regímenes comunistas no solo intentaron remodelar la economía y la política, sino también el alma cultural de sus sociedades. Desde el realismo socialista soviético hasta las políticas culturales de la Cuba revolucionaria, el arte fue sistemáticamente instrumentalizado por el Estado. Se esperaba que el pintor representara al obrero, que el poeta escribiera sobre la revolución y que el músico exaltara al líder. La belleza dejó de ser un fin; se transformó en un medio de propagan...

  Bipolaridad argentina El apoyo de Estados Unidos a la Argentina, tal vez casi sin precedentes, es muy significativo. Pero ni siquiera ellos pueden salvarnos de nosotros mismos. Si buena parte del país continúa simpatizando con políticas estatistas —peronismo, kirchnerismo— que destruyen la economía, será muy difícil salir adelante. Y no solo se trata de no apoyar esas formas de estatismo: es esencial votar en contra de ellas. Mientras el argentino no supere sus contradicciones —votando por el estatismo y luego intentando salvarse del estatismo; votando por el peso argentino y luego rechazando el peso argentino; votando por menos impuestos pero, al mismo tiempo, por más gasto público; pidiendo que el Estado se ocupe de ciertos sectores, pero sin querer pagar de su bolsillo los costos correspondientes; queriendo tener dinero y, al mismo tiempo, votando para que nos lo quiten— será muy difícil lograr algo constructivo. Con tal nivel de bipolaridad, nadie puede ayudarnos. Ojalá el ar...

  Un ejemplo de locura social argentina Hablar de “locura social” suele ser problemático, ya que la locura se caracteriza por ser una percepción privada de la realidad, es decir, un tipo de pensamiento no comunicable. Sin embargo, existen fenómenos de masas que podemos calificar como “delirios compartidos”. Un ejemplo frecuente en Argentina es el de las personas que votan al kirchnerismo o al peronismo y, al mismo tiempo, compran dólares. Es decir: si uno vota a un partido político que se caracteriza por destruir la moneda argentina desde hace décadas, y que explícitamente anuncia que volverá a hacerlo, no debería luego correr a comprar dólares cuando efectivamente eso ocurre. Si la decisión de votarlos fuera coherente, el razonamiento debería ser: “Muy bien, mi dinero vale cada vez menos, pero voy a seguir teniéndolo por pura convicción, porque eso es lo que quise que ocurriera.” Pero no: esas mismas personas, con el advenimiento de aquello que votaron, corren desesperadas para sa...

Economía contraintuitiva  Un gran economista de la Escuela Austríaca, Adrián Ravier, suele explicar que la economía es contraintuitiva. Lo intuitivo es aquello que la gente piensa de manera inmediata, por ejemplo: • “Si los precios suben, hay que controlarlos por ley”. • “Si los salarios son bajos, hay que aumentarlos por decreto”. • “Si la gente no consume, hay que imprimir dinero y repartirlo”. • “Si faltan dólares, hay que limitar su compra”. Sin embargo, la ciencia económica demuestra que ocurre lo contrario: • Controlar precios genera desabastecimiento. • Aumentar salarios por decreto produce desempleo e informalidad. • Imprimir dinero genera inflación y pobreza. • Impedir la compra de una moneda por decreto produce mercado negro. • Etc. En conclusión, la economía implica entrenar un modo de pensamiento que con frecuencia resulta paradójico, ya que muestra cómo determinadas iniciativas generan exactamente el efecto contrario al que se proponen. Fermín Garay

El equilibrio fiscal no es una opción Muchas personas no comprenden que, en Argentina, la necesidad de alcanzar el equilibrio fiscal no es una opción entre varias, sino la única posible. A diferencia de otros países, y debido a décadas de estafas políticas, Argentina carece de la posibilidad de endeudarse por la falta de acceso al crédito internacional, ya que no genera confianza. Tampoco puede financiar el gasto mediante emisión monetaria, porque el peso argentino no tiene demanda: emitir solo genera inflación. La disciplina fiscal, por lo tanto, es una cuestión de supervivencia para el país entero, incluso si para lograrla se perjudica a ciertos sectores. Ese es el costo inevitable de haber cometido tantos errores, tanto por parte de la clase política como de quienes la votaron. Si los errores pudieran cometerse sin consecuencias, la vida sería magia. Pero la vida, en cambio, se rige por la ley de causa y efecto. Fermín Garay